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想要通过怀疑来推出某种哲学命题是实
来源: | 作者:tpl-dd5982e5 | 发布时间: 2016-07-09 | 947 次浏览 | 分享到:
情况也正如维特根斯坦所说，在一个正常的社会中，信任是常态，怀疑是非常态。因此，我们总是天然地相信，母亲是爱自己的，房子不会倒塌，桥不会垮，火车 不会脱轨。
　　情况也正如维特根斯坦所说，在一个正常的社会中，信任是常态，怀疑是非常态。因此，我们总是天然地相信，母亲是爱自己的，房子不会倒塌，桥不会垮，火车 不会脱轨。总之，相信明天的太阳照常升起。这些都无须理由，而怀疑总是事出有因，否则就是精神病人。因为只有精神病人才会无端怀疑，怀疑有人在给自己下 毒，怀疑飞机会掉下来，甚至怀疑世界末日就要来到。
　　然而，一个可悲的事实却是，眼下的我们，迫于自救，不得不把怀疑设为常态，而把信任设为非常态。倒楼垮桥的事故时有所闻；食物中含不明添加剂早已见怪不怪；还有问题疫苗、造假论文等等，数不胜数。环境迫使我们怀疑一切，若长此以往，正常人与精神病人的界限该如何划分？
　 　好在我们这个民族少有西方式的哲学思维，因为我们是如此相信常识，以至哪怕在哲学思维中，也难以构造出上述贝克莱、笛卡尔、休谟式的怀疑命题。因此情况 更有可能是，我们不见得向精神病人靠拢，而是慢慢适应这种环境，依然相信所谓的“常识”：毕竟倒楼垮桥是少数，恶劣的天气是史上罕见，问题疫苗打在别人身 上，明天的太阳照常会升起，天怎么可能塌下来呢？我们的文化怎么可能毁灭呢？
　　不由得想起网上读到的一个句子：悲剧之所以是悲剧，就在于发生之前，我们总以为它只会发生在别人身上。
 
 
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